HOT ! 【地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土玩具 江戸後期～明治初期の土人形の型、熊本市で大量に発見 博多人形に

江戸後期～明治初期の土人形の型、熊本市で大量に発見 博多人形に。逸品珍品江戸-明治期山の神像土人形民間信仰民衆仏。逸品珍品江戸-明治期山の神像土人形民間信仰民衆仏。これは、、二体の恵比寿像を対（つい）で祀る信仰形態、「相恵比寿」だと思います。白間呼ぶ 小さな福童 豆陶人形 約3㎝ 昭和初期頃】仏像民間信仰郷土。江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）の作に思います。天然石 玉 透空彫 福在眼前紋 置物 賞物 古美術品。なぜ恵比寿を二体にするのか、ですが、福を「呼び合う」思想（民間呪術的）民間信仰ではよくある考え方です。天然石　鑑賞石　菊花石　置物　重さ約1370g　V　R8681。神を一体 → 福を守る神を対にする → 福が循環・増幅すると考えられました。F　　フクロウのバードカービング。特に商人層では、客を呼ぶ富を往復させる商売を止めないという意味合いです。送料無料 唐時代三彩俑　中国古玩。また、二体配置は結界思想にも近いです。中古 和田玉 象彫 漢代風 手持玉 CL0081。例：狛犬、仁王像、風神雷神左右から福を守る恵比寿という解釈です。キリギリス（螽斯）の置物 銅製。そしてこの像、「完全に同一な造形ではない」という点が面白いです。超大型★一刀彫★孔雀★天然木衝立★アンティーク★骨董★重量物★木彫り細工★希少品。これは民間信仰像で非常に重要で、「同神異相（どうしんいそう）」同じ神を違う姿で並べる、という古い配置思想に通じています。H.Fukuzawa作　木製カニ彫刻。狛犬の「阿・吽」に近い発想ですね。横浜野毛蓮華堂　丸台座上彫り　唐草光背　座弥陀　2寸。足の向きが鏡像になっていませんが、土人形の相神、特に地方系は、並置きが前提ということもあり、鏡像の土人形はほとんどないです。【佐賀伝統工芸】浮立面（ふりゅうめん）小森恵司作 杉彫 魔除け 木彫り 厄除。相恵比寿像は、日本の恵比寿信仰を考える上で非常に重要な歴史資料だと思います。仏教美術石仏㉖。こういうペア恵比寿は本当に数が少ないです、、、#郷土玩具#民間信仰#護符#日本史#歴史資料#神話#神社仏閣#民藝#大漁祈願#神様#開運#仏教美術#仏像#アンティーク#骨董#古物#彫刻#縁起物#美術#文化財#デザイン#アート#芸術#工芸#民族工芸#招き猫#福助#お守り